對碑刻失真的探討
寫經墨跡另一種是先在紙或絹上書寫,然後把作品直接上石,真跡損毀,碑刻留存...
More Detail另外館內還收集歷代碑刻百餘通,類別有碑記、墓誌、經幢、造像等,其中北齊彭城寺碑、清乾隆御筆、關帝詩竹碑、王維墨竹碑最為有名,具有較高的史料、書法、繪畫、藝術價值,1982年列為河北省重點文物保護單位...
More Detail(二)魏晉南北朝書法藝術:1、三國時期三國時期,隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書,楷書成為書法藝術的又一主體...
More Detail該碑刻,書法婉雅樸厚,古氣磅礴,上承魏體之精華,下開唐楷之先聲,堪為歐褚前驅,是書法藝術由魏碑向唐楷轉型的過渡時期的代表作品,對後面的唐楷的形成影響極大...
More Detail焦山位於鎮江東北面的長江中,山高七十一米,又名“樵山”,是萬里長江中唯一一座四面環水、可供遊人觀光探幽的島嶼...
More Detail雖說是毛筆隸書,但看起來就像是用硬筆寫出一般,筆畫多帶篆意,結體大小不一,驕姿縱橫,開闔飄逸,暢快淋漓,寫著寫著會忍不住為這奇思妙想的結體而歎為觀止...
More Detail代表作品有表現唐代中外文化交流寶貴資料的《大秦景教流傳中國碑》、《不空和尚碑》,從後世書法價值來看代表作有褚遂良《同州聖教序碑》、歐陽詢《黃甫誕碑》、歐陽通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、柳公權《玄秘塔碑》,每一部作品都是古代書法藝術的集...
More Detail三、黃腸石刻為何與主流碑刻隸書差別如此之大其一,兩種石刻的篆刻者書法素養不同導致了字型風格的巨大差別:主流碑刻由專業的文吏進行篆刻,文吏“能書會計,治官民,頗知律令”,文吏主修文字書寫,書寫技巧熟練,且在東漢時期對於文吏的考核主要是篆書和隸...
More Detail龍門水都景區建築格風格古樸雄偉,它既有廣西地方文化的特色,又吸收了其他地方的長處和特色,打造了出廣西旅遊業獨具特色的旅遊文化專案...
More Detail現存主要碑刻有:清乾隆四十三年官獻瑤撰的《重修泉郡通淮街關帝廟碑》清乾隆四十二年重修通淮關帝廟收支情況石刻清康熙四十七年《關聖帝祖塋碑記》、《立看守碑》清嘉慶二十四年臺灣林光夏所書石刻清道光二十年蘇廷玉書《關帝覺世真經》廟門外兩壁嵌有石刻兩...
More Detailpng/0”,“desc”:“古時“教室”迎來現代首展,大運河碑刻拓片展亮相蘇州”})9月22日,作為第三屆大運河文化旅遊博覽會運河文創展系列活動之一的“憶江南——蘇州大運河碑刻拓片展”,在蘇州碑刻博物館明倫堂拉開帷幕...
More Detail遇仙橋前石碑上刻有一首49字詩:題遇仙橋機時得到桃源洞忘鐘鼓響停始彼盡聞會佳期覺仙作惟女牛底星人而靜織郎彈鬥下機詩賦又琴移象觀道歸冠黃少棋但是,我們知道,古詩常見有五言詩和七言詩...
More Detail以蘇軾《司馬溫公碑》、黃庭堅《狄梁公碑》、米芾《蕪湖縣學記》、蔡襄《萬安橋記》、宋徽宗《元祐黨籍碑》等著名碑刻書法為代表的現實存在,其史料價值、藝術價值有待我們去深入挖掘提煉,不斷認真研究,以更好地弘揚和傳承中國傳統文化,提升當代中國書法藝...
More Detail遇仙橋前石碑上刻有一首49字詩:題遇仙橋機時得到桃源洞忘鐘鼓響停始彼盡聞會佳期覺仙作惟女牛底星人而靜織郎彈鬥下機詩賦又琴移象觀道歸冠黃少棋但是,我們知道,古詩常見有五言詩和七言詩...
More Detail圖13 《修西亭記》碑陽區域性圖14 《修西亭記》碑側A面圖15 「清」字比較如果不考慮碑石的物質性因素,不考慮落水以及落水後在河床上的傾斜角度,我們只看到了碑陰及碑側B面、碑陽右側、碑陽左側、碑側A面的區域性,我們很可能會給出完全不同的風...
More Detail”米芾說的已經很明白了,碑刻是書家寫好之後讓工匠翻刻在石碑上的,即使工匠的手藝再精湛,也會多少有點走樣,要想得到古人用筆的精髓,還是要看真跡...
More Detail根據雲南省文物局相關工作要求,2月20日至22日,怒江州文物局、怒江州文物管理所、瀘水市文物管理所聯合開展石窟寺專項調查工作,對怒江州境內屬於石窟寺的思尹寺文物保護“四有”資料進行完善補充...
More Detail《崔敬邕墓誌》在北魏眾多書法碑刻中屬於精品佳作,碑刻文字結體有淳雅古樸之風格,在用筆上給人一種圓渾勁逸的感覺,時有拙趣,被後人稱讚為“六朝志石之冠”,下面讓我們一起來欣賞一下吧...
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