漢字趣談: 栽 (382)
甲骨文的“栽”字,右邊是一個古代兵器“戈”,在戈的左上方是甲骨文“才”字(原意是用戈矛啄到人身上,產生了一個很大的豁口,此處指在地裡挖坑),戈的左下方是“木”字(此處指可移植的樹木),“栽”字由“才”表聲,整個字形表示移植樹木之意...
More Detail甲骨文的“栽”字,右邊是一個古代兵器“戈”,在戈的左上方是甲骨文“才”字(原意是用戈矛啄到人身上,產生了一個很大的豁口,此處指在地裡挖坑),戈的左下方是“木”字(此處指可移植的樹木),“栽”字由“才”表聲,整個字形表示移植樹木之意...
More Detail仔細觀察她的楷書,我們會發現,她的楷書在字形上,給人一種很開闊的感覺,而且這種感覺也是非常強烈的,將柳楷的精氣神,發揮到了淋漓盡致的狀態,每一筆,每一劃,都一絲不苟,筆筆入微,將傳統書法的精髓也表現的盡善盡美,不拘一格,相信這樣的楷書,也一...
More Detail金文的“沈”字,一邊是“水”,另一邊是“H”(穿通符號)和一個“人”構成(表示一個能與上天神靈,先祖列宗構通的有特殊功能的人),整個字形恰似將一個巫師丟入水中的白描...
More Detail杜光庭精通儒、道典籍,學識淵博,攻讀有方,編撰了200多卷(也有說5000多卷)宣揚道教神仙的稀奇古怪的故事,又借佛經之義為道教神化編撰理論依據,這些都是杜光庭憑空捏造出來的,後世把這沒有事實根據而胡亂編造出來的作品叫“杜撰”...
More Detail“對”的甲骨文字形與金文字形差別不大,學界雖然都認為“對”是會意字,但其構形會意方法及本義卻爭議很大,至今沒有定論,代表意見有以下幾種:1、林義光《文源》:“從手執業,業,版也,所以書思對命...
More Detail在章法的結構佈局上,張瑞圖與明末書家的革新群體一樣,也崇尚字距緊、行距松的章法安排,但對於手卷來說,在縱勢上已較難體現一瀉千里之氣概,但為了避免行距缺少變化而導致的呆板之弊,張瑞圖採用了不等距的創作手法,以造成行與行之間橫勢的跳躍和連貫...
More Detail臨摹這個“弼”字,如果我們像背公式一樣去死記硬背左“弓”小於右“弓”,這是沒有用的,因為下一個“弼”字出現的時候作者的書寫狀態如果有了改變,他很可能就不會再寫出這個字形...
More Detail雖然距離是相隔的,但思念卻是阻擋不了的,於是,就有了新的思路,而今日中原古文化傳播介紹的望娘樓,就是一個富人的傑作,我們展開了想象,或許是夫婿看到妻子日夜思念著孃家,但迫於封建禮節的束縛,只能另想其他辦法,於是,望娘樓就誕生了...
More Detail”“畫訣通於書訣,畫法即書法”,並總結出:“平、圓、留、重、變”山水用筆五字法訣,在山水畫用筆中,各種筆法交替使用,似篆非篆,似草非草,最終得一“變”字,使以書入畫這一理論在書法用筆上得以最終充實和完善...
More Detail甲骨文的“束”字源自兩種不同的構形,一款字形是在一張鋪開的獸皮上放一根木棍或竹杆,把需要攜帶的物品放在獸皮上,再把獸皮圍繞木棍或竹杆捲起來,兩端用皮條或籐索捆挷紮緊成一個棍橐,便於扛在肩上搬運...
More Detail如果要尋求字形的進一步隸變,只能在此基礎上區分與的主次關係,也就是將寫作穿過橫畫的長點,而寫作不穿過橫畫的短點:這個字的編號這一筆,還有進一步隸變的空間,即將它從一筆長運改為兩筆短運,於是就出現下面這個字形:《張遷碑》中的那個“幕”,之所以...
More Detail甲骨文的“栽”字,右邊是一個古代兵器“戈”,在戈的左上方是甲骨文“才”字(原意是用戈矛啄到人身上,產生了一個很大的豁口,此處指在地裡挖坑),戈的左下方是“木”字(此處指可移植的樹木),“栽”字由“才”表聲,整個字形表示移植樹木之意...
More Detail目前鄭州除了鄭合高鐵以外,剩下通往濟南的鄭濟高鐵,通往重慶的鄭萬高鐵,通往太原的鄭太高鐵都將於2020年之前通車,除了鄭州至太原的鄭太高鐵設計時速250,剩下的所有線路都是350km,而且都是直達省會城市,所以說像目前西安,武漢,合肥,重慶...
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