為什麼說於鍾華在《百家講壇》中講的“遲澀飛動”,出現了錯誤?
於鍾華最初認為唐人所講的“遲澀飛動”這個詞是矛盾的(“遲澀並不飛動”),後來又說自己在讀哲學博士時接觸到的列奧·施特勞斯的“隱微”理論後,終於懂得“遲澀”與“飛動”之間的關係是“遞進”關係上來,又稱“字須寫得飛動,不能有凝滯的現象,哪怕是橫...
More Detail於鍾華最初認為唐人所講的“遲澀飛動”這個詞是矛盾的(“遲澀並不飛動”),後來又說自己在讀哲學博士時接觸到的列奧·施特勞斯的“隱微”理論後,終於懂得“遲澀”與“飛動”之間的關係是“遞進”關係上來,又稱“字須寫得飛動,不能有凝滯的現象,哪怕是橫...
More Detail書法術語中,“筆法”也稱“用筆”,“結構”又稱“結字”,元朝大書法家趙松雪認為“用筆”比“結字”更重要,他說“書法以用筆為上,而結字亦須用工...
More Detail陳仕彬的《禪林覓清境》頗具文人畫精神,講求筆墨意趣,強調內在的精神氣韻,並且將書法和文學與畫結合,所以此作境界很高...
More Detail趙之謙書法以詩箋風格進行創作,筆者有兩點體會:一要善於取捨,借鑑其晚期手札風格作品,保留寬扁欹側的碑體結構,化掉其方哲剛猛的個性用筆,吸收“二王”一路精緻筆法,雄逸為氣,柔雅為韻...
More Detail邱漢橋山水畫《獨釣人歸去》邱漢橋對傳統山水畫筆墨語言的突破和創新,在借鑑中西基礎上的,從繼承歷代文人畫家的創新山水畫筆墨,借鑑西方繪畫思想而來,形成自己“北勢南氣”獨特的筆墨風格...
More Detail我理解為魏碑就是楷書的一種、晉楷、魏楷、唐楷、不過唐楷把楷書發展到了極致、唐代以後再沒有辦法把楷書推進、到宋代才出現了行書四大家、古人把書法已經研究到了極致、今人無論如何都無法超越、我們只能仰視、認真的學習、個人看法、請多指正...
More Detail曰披麻,曰云頭,曰芝麻,曰亂麻,曰折帶,曰馬牙,曰斧劈,曰雨點,曰彈渦,曰骷髏,曰礬頭,曰荷葉,曰牛毛,曰解素,曰鬼皮,曰亂柴,此十六家皴法”皴法是由歷代山水畫家創作過程中透過對自然的感悟和對畫面的表現而形成的一種藝術語言形式,也可理解為一...
More Detail曰披麻,曰云頭,曰芝麻,曰亂麻,曰折帶,曰馬牙,曰斧劈,曰雨點,曰彈渦,曰骷髏,曰礬頭,曰荷葉,曰牛毛,曰解素,曰鬼皮,曰亂柴,此十六家皴法”皴法是由歷代山水畫家創作過程中透過對自然的感悟和對畫面的表現而形成的一種藝術語言形式,也可理解為一...
More Detail一個以書法為職業、為事業,或者對技法層面的內容已經基本掌握的人,對書法藝術的進一步追求的關注點更多地應放在形而上即書法的神、氣、韻上...
More Detail從王文治傳世真跡來分析,王書運筆柔潤,墨韻輕淡,行間布白,疏朗空靈,氣格風神極其婉美,近於董其昌的書風而更加嫵媚,倜儻風流的境界是作偽者難以仿效的,莫怪當時竟有“天下三梁(指梁同書、梁衍、梁國治),不及江南一王”的說法...
More Detail中鋒用筆可以產生點畫線條的厚重感,側鋒可以製造險峻,提按用筆使線條表現粗細,等等,如果說書法線條是變化著的形,那麼筆法的變化則是這個形的主導...
More Detail米芾的書法中常有側傾的體勢,欲左先右,欲揚先抑,都是為了增加跌宕跳躍的風姿、駿快飛揚的神氣,以幾十年集古字的渾厚功底作前提,故而出於天真自然,絕不矯揉造作...
More Detail5cm匡時2011春拍從趙之謙作品單個字的結構來看,趙之謙字型結構均成扁方為主,這可能與其臨習碑刻有關,中心偏上,呈現上緊才松的特徵,並摻入修長結構,使字型欹正,疏密,大小,主次,違和等相對範疇的書法形式相互衍生...
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