山無水不變,水無山不合
看過《鬼吹燈》、《盜墓筆記》小說的讀者應該知道奇門遁甲,陰陽風水一說,這一學派自古以來就披上了神秘的色彩,直到現在,仍然有地方存在這些人物,小編本人就是生活在陝北農村,我也親眼見過法師抬爐子(陝北農村的一種封建迷信活動,主要針對家裡有病人的...
More Detail看過《鬼吹燈》、《盜墓筆記》小說的讀者應該知道奇門遁甲,陰陽風水一說,這一學派自古以來就披上了神秘的色彩,直到現在,仍然有地方存在這些人物,小編本人就是生活在陝北農村,我也親眼見過法師抬爐子(陝北農村的一種封建迷信活動,主要針對家裡有病人的...
More Detail以下是個人點評:看五行是不是平衡:命主辛金與卯月生春天不得令,地支中沒有一點根的影子而不得地,八字中只有“2個”比肩並且辛金有癸亥水化洩,因此不得勢,也不得令,又不得地,是一個從兒從財的格局,取財星食傷作為用神,因辛金乃食傷水的原神,故原局...
More Detail我們做不到如同真人般“把握陰陽,呼吸精氣”,但是我們可以做到適應四時氣候的變化,注意飲食,合理安排運動與休息,另外調節自己的情緒,少貪念,多淡然...
More Detail秋季燥氣上升,燥邪會傷及體內的津液,同時秋屬肺金,在中醫的五味之中,酸味有著收斂補肺之效,而辛味有著發散瀉肺的作用,所以秋季養肺的關鍵就是宜收不宜散,要遵循“收養”的原則,其實秋季想要正確地調養自己的健康,可以從這3個方面入手,秋冬少生病...
More Detail因為乾坤兩卦對天地之間陰陽兩大勢力的性質與功能做了全面的闡述,奠定了陰陽哲學的基礎,《易經》以陰陽作為最高的哲學範疇,以“乾坤成列”作為建立哲學體系的主導原則,如果不首先讀懂乾坤兩卦,便會找不到入門的途徑,無從窺見易道的底蘊...
More Detail【譯文】上古時代的人,大都懂得養生之道,取法天地陰陽的變化規律,用保養精氣的方法來調和,飲食有節制,起居有規律,不過分勞作,所以形體和精神能夠協調統一,享盡自然的壽命,度過百歲才離開世間...
More Detail周易八卦符號原本是模擬天和地的形象符號,又用以代表自然界八種基元事物,但隨著世界的發展,八個符號已經超出原有的基本之象,使所蘊含的陰陽剛柔的觀念具有了更高更普遍的意義...
More Detail戰國末期,陰陽說和道學盛行,受此影響,儒家對《易經》作了種種新的解釋,他們把數目演示的巫術,變成了數目的哲學,用數目說陰陽萬物,這便是所謂的《易傳》...
More Detail吐利、手足逆冷,煩躁為上下,內外俱病用吳茱萸湯破厥通陰陽······3少陰病向愈的判斷方式我特別喜歡《中庸》裡面的一句話叫“聖人執其兩端,用中於民”,這個其實也是少陰病向愈的判斷方式,少陰病和其它不同,它的人體兩端(陰陽)都出現問題,二者不...
More Detail周敦頤那個時代就有無極太極這樣一個學理在這裡,所以對後世的這些知識分子影響很大,所以說我們看到的《素問集註》的註解就把陰陽天地,寒暑日月執行,陰陽出入等等這些都總歸於太極一氣,就是顯然受太極的思路的影響...
More Detail用名貴紅木做的傢俱當然使居室高雅華貴,但多為陽氣,缺少平和的氛圍,宜在餐廳、書房向陽的地方擺放一些陰性的烏木、雞趐木椅子、茶几或花架,如雞翅木為黑(慄)褐色,美麗的木紋有如雞翅,如用之做成玫瑰椅,再配中性花梨木(如大果紫檀)書桌,放在書房的...
More Detail五行相生五行相剋五行對應所以想要當好一名中醫,必須要能夠謹慎細心地審察五臟六腑的變化,瞭解氣血順逆的情況,把陰陽、表裡、五行的關係條分縷析,並把這些經典所傳承的的道理牢記於心,臨床運用時精心思索並靈活運用,只有這樣才能隨心所欲,達到真正的起...
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