別瞎練,先搞明白《聖教序》七大特點
我們知道“有”字不好處理,而王羲之《聖教序》給出了6種解答...
More Detail顏真卿《顏勤禮碑》說起顏體很多人就會想到《顏勤禮碑》,這是最多人學習的書法碑帖之一了,顏真卿書法的渾厚大氣吸引了無數人,顏體字非常適合寫大字,是學大字的必修課了...
More Detail王鐸行書立軸絹本墨筆 安徽省博物館藏王鐸曾擁有一件褚摹《蘭亭序》的宋拓本,1645至1646年之交,他在友人李化熙那裡見到真跡:“山東五絃李君得善書《蘭亭》,紙故墨勞,似數百年物,或以為雙鉤廓填,予觀之曰:其不然乎,斯褚登善之為乎...
More Detail後來懷仁和尚用王羲之作品裡的字重新集字成篇,整合王羲之行書版本的《聖教序》,被刻於石頭上,被稱為《懷仁集王聖教序》或者《集王聖教序》...
More Detail貞觀二十二年(公元648年),太宗親自為之撰序,皇太子(李治,後為唐高宗)作記,此序和記,與太宗御敕、皇太子箋答、玄奘所譯心經,由弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之書跡及民間王字遺墨中集字,歷時二十餘年,於咸亨三年(公元672年)刻成此碑,全...
More Detail遺憾的是,趙子昂之後的書法名家,追隨王羲之的也不少,但是在學習王羲之方面,幾乎沒有人達到類似趙子昂的高度,甚至可以說,這種真功夫,自他以後真的是失傳了...
More Detail公眾號該公眾號已被封禁《集王聖教序》,全稱《懷仁集王羲之書聖教序》,自唐代以來,一直是研習書法尤其是行書公認的最佳範本之一...
More Detail褚體楷書變化《伊闕佛龕碑》橫畫主要學習歐陽詢,方切入筆,整個筆畫方勁瘦硬,而褚遂良晚年作品《雁塔聖教序》和《陰符經》起筆、行筆方式都在《伊闕佛龕碑》的基礎上發生了很大的改變,採用的是方圓並用,逆起逆止的筆法,橫畫豎入,豎畫橫起,較早期的《伊...
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