淵回說南: 南懷瑾算不算佛家文化當中的白衣上座呢? 虛雲夢參淨慧
其實淨慧長老去太湖拜訪南懷瑾老師,請南懷瑾老師給虛雲老和尚的全集寫續作傳的時候,留下的這個詩篇已經說得非常明白了,他是來拜訪維摩詰的...
More Detail其實淨慧長老去太湖拜訪南懷瑾老師,請南懷瑾老師給虛雲老和尚的全集寫續作傳的時候,留下的這個詩篇已經說得非常明白了,他是來拜訪維摩詰的...
More Detail兩人婚後雖比不上姐姐的婚後生活,但南仰周盡到了做丈夫的責任,趙荷香也努力做好妻子的本分,沒過多久,兩人有了一個兒子,這讓南仰周非常高興,幾天都笑得合不攏嘴,這是姐姐死後,南仰周笑得最開懷的了...
More Detail揮手成劍的青城劍仙我們在前面提到過,在辭去了中央軍校教官的職位之後,南懷瑾喜歡上了雲遊四方,結交各種能人異士,在去往四川的時候,認識了一個著名的劍仙...
More Detail綜合以上南懷瑾的講述,就可以整理出這樣一條脈絡:“內用黃老,外示儒術”,就是對外標榜宣傳的是儒家文化,內在用的是黃老的道家思想,道家思想的代表是《老子》,解釋《老子》最正確的是《莊子》,《莊子》的精華是《外篇》和《雜篇》,而《外篇》和《雜篇...
More Detail”受聘後,周瑞金坦言,自從2012年南師離世,他一直期盼在南師的故鄉、在溫州能有一個紀念南懷瑾的場所,一個學習和弘揚南懷瑾精神的教育場所,一個能探尋溫州文化發展脈絡的研究場所...
More Detail綜上所述,就是如何在入門的時候,不讓明瞭意識起心動念,也就是讓明瞭意識不起思念、不起妄念,而只讓獨影意識只有背經文這一念,這就是最初入門的方法,也就是說,要從雜念紛飛到只有一念,從只有一念再到不起思念、不起妄念,並不是“對不起...
More Detail建成投用南懷瑾書院“城市書房三垟溼地國學分館”,進一步提升了三垟溼地景區文化品質,提高公共文化服務水平,為市民提供知識共享、互動交流的人文空間...
More Detail現在很多對這句話中“女人”和“小人”的牽強解釋,都是為孔子的“不正確價值觀”強行洗白,然而我們放下現代人的價值觀,回到未能得到公平教育機會的農村去看一看,男尊女卑的觀念依然深入人心,老孃們兒聚集在角落裡扯閒話依然是被人不齒但又確實是風俗習慣...
More Detail然而,南懷謹大師這段話引發不少網友討論,最受大家關注的一個論調就是:為何南懷瑾自己對《易經》和佛學研究很深,卻多次勸人不要學習這兩門學問呢...
More Detail然而,南懷謹大師這段話引發不少網友討論,最受大家關注的一個論調就是:為何南懷瑾自己對《易經》和佛學研究很深,卻多次勸人不要學習這兩門學問呢...
More Detail眾所周知,南懷瑾先生同樣是一個修佛的人,就十分關注自己的心理狀態,他說過為了避免自己進入“剋核太至”的怪圈裡,他堅持做到“真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者”...
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